为推崇诗词文化，传承广州千年文脉，12月6日下昼，由广州市文联提醒，广州市文艺报刊社专揽的“最诗意广州”——岭南诗韵共享会第一讲在广州东说念主民艺术中心举办。本场共享会邀请中山大学中语系教化、中华诗教导会会长张海鸥，以“百粤归化云开体育，肇自韩年——谈韩愈对岭南的影响”为主题，共享了本身的感悟与想考。

一世“三启南云”

与岭南分缘深厚

韩愈一世“三启南云”，与岭南三次结缘，分缘不能谓不深。第一次是大历十二年（777年），不到十岁的韩愈奴隶被贬的兄长韩会来到韶州（今广东韶关）。第二次是贞元十九年（803年），三十六岁的韩愈刚任监察御史不久，因上《御史台上论天旱东说念主饥状》反遭谗害，被贬为连州阳山县令。第三次亦然临了一次，元和十四年（819年），五十一岁的韩愈上《论佛骨表》，险招灭门之灾，后被贬为潮州刺史。

“韶州南去接宣溪，云水迷茫日向西。”“浩浩复汤汤，滩声抑更扬。”“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。”在岭南手艺，韩愈创作了多首脍炙东说念主口的诗歌，这些诗作雄浑深千里、情谊古道，对岭南文化的传承有着不能隐没的影响。

动作现场，一曲新鲜萧洒的古琴声扣东说念主心弦，古琴演奏艺术家、斫琴家，广州市民间文艺家协会古琴专委会主任高延恩演奏了古琴曲《忆故东说念主》。随后，张海鸥揣摸时间配景娓娓说念来，通过解读名篇名句的形状，指导听众晓悟韩愈与岭南的不明之缘。

篡改诗词解读场景

让诗词融入市民生存

“师者，是以听说念受业解惑也。”“潮之州，大海在其南。”……韩愈被尊为“唐宋八人人”之首，著述威望隆重，说理透澈，逻辑性强。他留住的名篇佳句，千年齿后仍耐久弥新，柔润着一代又一代文东说念主的心田。张海鸥示意，韩愈主见古文畅通，主见先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而暴戾骨子的骈体文。“他以文为诗，三进国子监作念博士、祭酒，听说念授业解惑。他所主见的古文畅通，其内涵是回复儒学。”

韩愈以继承儒学说念统自居，开宋明理学家之先声。张海鸥以为，韩愈为东说念主为文齐“发言真率”“鲠言无所忌”。“如《论佛骨表》所讲的其实即是群臣不敢讲的实话。《讳辩》专为李贺不得应举而发。《进学解》写怀宝迷邦之情，又论选东说念主之说念。”

“古典诗词既要在书房里涵咏千里潜，又要走出版房，走向社会，走进当代东说念主的生存，让古诗词与新时间共振。”张海鸥示意，推崇中华传统诗词文化要坚执东说念主民性，更要篡改诗词解读场景和传播模式。“广州东说念主民艺术中心少长咸集，是绽放的文化讲堂，在这里以市民雅俗共赏的神气普及诗词文化，有助于大意鼓舞广州‘诗词之都’缔造责任走向东说念主民中去，让市民以新的视角了解诗词、融会诗词、可爱诗词，让诗词文化果真融入市民生存。”

动作诱导了大批市民。来自越秀区某中学的林女士示意，韩愈的诗文在文学史上占有进攻地位，“这场共享会不仅是一次诗词的盛宴，更是一次心灵的浸礼。”

“气脉雄如斯”

共同营造“最诗意广州”

2022年以来，广州倾力打造“诗词之都”，在广州市委宣传部的提醒下，广州市文联、广州市文艺报刊社常态化开展诗词主题共享会。

2022年第一季诗词共享会以《诗经》、楚辞、唐诗、宋词、元曲为主题，指导市民群众重温我国古典文学的历史发展端倪和文学文体；2023年第二季诗词共享会解读陶渊明、李白、李清照等代表性诗词人人，让市民群众感受诗东说念主如椽巨笔下奔涌千年的精神力量和士东说念主风骨；2024第三季诗词共享会，将在广州东说念主民艺术中心举办5场，延续邀请群众学者禀报岭南代表性诗东说念主的故事，纪念岭南雄直诗风的历史根源。

“气脉雄如斯，由来是广州。”日前，在广州市委宣传部的提醒下，广州市文联组织广州市文艺报刊社、广州诗社开展“最诗意广州”诗歌搜集和评比责任。

广州东说念主民艺术中心启用后，已将“最诗意广州”诗词以市民雅俗共赏的神气在前广场、中庭花坛进行永远展示，进步城市文艺气质。近期，广州市文联、广州市书协将在广州东说念主民艺术中心举办“气脉雄如斯”广州主题书道展，展出广州知名书道家为“最诗意广州”诗词经心创作的书道、电刻作品，让不雅众感受广州浓厚的文化底蕴和诗意氛围。

采写：南边+记者 戴雪晴

图片：专揽方提供云开体育