弁言：

刘邦和项羽，两个历史上响当当的东说念主物，一个是叱诧风浪的楚霸王，一个是最终建立汉朝的汉王。

按理说，项羽凭着个东说念主的骁勇和才智，应该稳赢吧？但限制却是刘邦临了笑到了临了。

这背后究竟有什么不为东说念主知的原因？如果单纯从斗争力、标的上比，刘邦到底凭什么驯服项羽？谜底可能出乎你猜想。

别急，接下来我们从一些阵势最先，揭开这段历史的内容，望望刘邦背后真实的上风是什么。

楚汉相争的历史其实只是8年的历史，自公元前209年陈胜举义到公元前202年刘邦一统。但这八年技艺，可谓说是中华古代史中最为浓缩、最为精彩的八年，群雄并起、热潮迭起、神志倾盆、精妙绝伦。无数袼褙好汉簇拥而至，在秦末的历史大舞台上自便地展现和拆除自我，展现和拆除的精精彩彩、热激烈烈、通通透透。其中以在芒砀山斩白蛇举义到乌江河边逼项羽自刎的刘邦最为传说，毕竟是他为这段八年精彩纷呈的大戏画上句号的。关联词，频频读及这段为东说念主津津乐说念的历史时，东说念主们对起于微末的刘邦是若何驯服皇帝宠儿项羽的，依然保持酷爱和猜疑。有东说念主说是因为刘邦知东说念主善任，有东说念主说是因为气度恢弘，有东说念主说是因为刘邦生动善变……众说纷纭，无所适从！其实，要真实读懂刘邦顺利的密码，一定要学会透过阵势看内容。历史的车轮滔滔上前，这是势在必行，在历史大势之下，个东说念主的才智和行径其实吊问常单薄的，莫得几个东说念主八成逆天改命！好多顺利者，其实不外是适合了阵势的需求，完满地发扬了我方的上风辛勤。刘邦和项羽各方面临比为什么千古以来，好多东说念主对于刘邦最终驯服了项羽这件事想欠亨呢？不是莫得原因的，因为至少从名义上来看，项羽在各方面的要求和才智都是要优于刘邦的，一个全面落伍的东说念主最终干翻了一个全面最先的东说念主，这种事情也曾超出了等闲东说念主的融会学问！上述是一个暗昧的论断，具体各个参数还需要逐个列举和比拟，那么我们就由浅及深地分析一下吧！一、身份比拟！刘邦是一个士族缔造，项羽是一个贵族缔造！这两者在等闲东说念主眼里看来没什么区别，不都是高于常东说念主的吗？然而区别很大！打个比喻，刘邦就是一个小县城的小资阶层，然而项羽却是寰宇盛名的富二代。别说什么项羽险阻的凤凰不如鸡，东说念主家融入家眷和血脉之中的贵族之气，真不是一般东说念主通过三五几年的接力就八成竣事的。二、年岁对比！世界是我们的，亦然你们的，但九九归一照旧你们的，你们是早上八九点钟的太阳……这样的话说的是什么？就是年岁上风。刘邦起事的时候也曾年仅五十，而项羽作陪叔叔项梁反秦的时候才20露面。如果是你，你是应承跟一个50岁的小伙去创业，照旧应承作陪一个20岁的小伙去创业？好多东说念主都说不在乎年岁，然而年岁其实是一个先天性的上风，能活得比敌手长，这就是最大的老本。三、军事对比！这少许其实莫得什么可比性，项羽天生就是万东说念主敌，项家天生就是反秦的旌旗，登高一呼，应者云集！所令不向，战死沙场。而刘邦天生就是打得赢就打，打不赢就跑的光辉典范，别的都不错抛开不说，生计才是最进军的。项羽一世顺利登顶，靠的就是实力碾压，但刘邦的顺利背后全是羞耻式的失败，雍齿抗争他了，他窝囊为力；他抗争项羽了，项羽满世界追着他跑；项羽攻城，手到拿来，他去攻城，处处吃瘪。莫得对比就莫得伤害，刘邦一世在军事上头临项羽，一直都是有心情暗影的云开体育，因为他们两个的差距不是少许点。四、东说念主格对比！好多东说念主因为“成王败寇”的逻辑以为刘邦比项羽会作念东说念主，但其实无论在职何年代，项羽都会比刘邦更可人一些。项羽是一个什么样的东说念主呢？他以为他比你们都强，是以你们都必须要以我为中心！谁要是反抗，我就先把谁干服为止！刘邦是一个什么样的东说念主呢？我从不公开声称我比你强，嬉皮笑脸的，不错捧着任何东说念主都不枢纽。然而，在骨子里，他是认为我方要强于其他东说念主的。他会想尽一切办法去忽悠其他东说念主把他当年老供着，如果忽悠不顺利，他会想办法干掉你，免得你到处瞎逼逼；如果忽悠顺利了，到了兄弟们一说念坐到桌子上喝酒吃肉的时候，他照旧会想办法干掉你，因为众乐乐不如独乐乐。五、红运对比！项羽确乎比刘邦缔造好，但这并不代表项羽比刘邦红运好！项羽随着叔叔项梁起兵反秦，好梗阻易把旌旗稳住了，项家的顶梁柱项梁又战死了。虽说根基还在，六合共主楚怀王熊心又驱动玩政事套路了，把他架空了。他再摆出猛虎离山的架势，夺取兵权，并取得巨鹿之战的伟大顺利，一举成为诸侯上将军，那些诸侯贵族又各自心胸鬼胎。等他把秦朝透澈推翻了，六合总共东说念主又把他当成新的“秦王”，一心若何斗田主。然后，项羽一直到处熄灭。反不雅刘邦，闷声发大，每次行差踏错的时候，都有一个盖世袼褙脚踏七彩祥云来救他，活生生地把项羽给熬死了。六、阵势对比！“袼褙造阵势”照旧“阵势造袼褙”，这样一个话题争议了上千年，却依然莫得论断。然而一个东说念主无论若何袼褙越过，长期不要幻想逆天改命！项羽就是一个我命由我不由天的东说念主。他是贵族，他想收复贵族阶层在战国期间的荣耀，却不知，经由战国几百年的变迁，总揽要点势必下移，士族阶层的崛起也曾不可相背。刘邦、张良、萧何、韩信……这些不上不下的士族阶层难说念确凿就宁肯一辈子作念个高档“打工仔”吗？他们也想知说念我方的奇迹天花板在那儿？是以，刘邦那种“公共一说念来杀猪抢肉吃”的标语和念念想，其实更稳当其时的期间趋势。经由上述方方面面的对比，我们不错发现，其实刘邦在自己要求和才智上，根柢就和项羽不在归拢个维度上。然而，刘邦为什么就驯服项羽了呢？恰是因为刘邦一直处于劣势，这个问题才显得十分意思，不然，那就变得理所诚然了。具体原因留到后头再说，这样只告诉公共这样一个意旨，有些大象就是被蚂蚁咬死的，有些骆驼就是被稻草压死的！刘邦和项羽的模式分析陈胜、吴广在大泽乡一声高歌：“贵爵将宁有种乎？”，这个声息无疑成了反秦的汇集号。兄弟们，生活到了无以为继的时候，他们吃肉，我们连西北风都没得喝了，我们必须要万众一心相助起来干他丫的，干，才有但愿、才有活路，面包和牛奶都会有的。当世的两大好汉项羽和刘邦亦然在此之后纷纭加入了反秦的滔滔海浪之中去的。荣华看精神、功名看气概，这两东说念主面临千古一帝秦始皇的时候，是历史唯二发出大丈夫就应该像秦始皇那样去立功立事的嗟叹的东说念主。全民创业的期间，却并不料味着东说念主东说念主临了都不错顺利当上大雇主。我方适不允洽创业？若何去创业？若何去整合创业资源？若何去保证我方不被同业吞并？若何去运作和管制我方的创业团队？这些中枢问题都是需要提前商酌的。其实刘邦和项羽分别笔据自己要求，选择了两种不同创业模式。刘邦选择的模式叫作念平台模式，项羽选择的模式叫老本模式。刘邦因为自己才智和要求有限，是以创建了一个创业平台，并不休收受各式优秀的东说念主才插足平台，从而打造了一个巨无霸公司。如张良、萧何、曹参、韩信、郦食其、陈平、英布、彭越等东说念主，均是这样被刘邦渐渐拉拢和收受过来的。这种创业平台有一个最大的克己，那就是无论它在内容上是不是内外如一，但它给东说念主的直不雅感受长期都是讲双向建树的。项羽因为缔造权贵且天纵英才，是以选择了一条“一力降十会”的说念路。他不需要融资、不需要到处拉援手、搞招聘，他本东说念主的才智和身份就是行走的告白牌，走到那儿都能劝诱一无数奴才者。毕竟，强者在职何期间都是相对受迎接的。那些仇富的东说念主内容上因为强者侵略了他们的利益和尊荣，如果强者应承带着他们一说念发家，他们完全不会出于仇富心情去对强者笔伐口诛，反而会用力歌唱强者给他们带来各种愉悦的快感。刘邦选择了一个“有容乃大”的平台模式，项羽选择了一个“自主创业”的老本模式，这两种模式孰优孰劣呢？如果让公共站在天主视角的角度上来选择的话，一定会以为刘邦的念念路愈加合理一些。但其实并不一定！我们评判一种模式的合感性，一定要聚会创始东说念主的特质来分析。举个很简便的例子，你如果嗅觉凭你我方的实力就能放松把女神追得手，你还会应承劳师动众，发动身边总共的东说念主围着女神转，以图俘获女神的芳心吗？一个东说念主的行事心情和逻辑，长期会在才智范围内选择一种更简便径直、快速高效的方式。能径直将敌手按在地上摩擦，莫得几个东说念主应承破钞嘴皮子去与敌手讲意旨；能出点小汗、花点小钱就不错处分的问题，莫得几个东说念主应承大费周章地四处找东说念主帮手；踮踮脚尖就能拿到的东西，莫得几个东说念主应承不厌其烦地去搬梯子。项羽天生就有傲东说念主的老本，是以他无需走众筹的路子，而刘邦一无总共，必须要走不休融资的路子，其实他们两东说念主选择的创业模式都是正确的。项羽横空出世、一鸣惊东说念主，尤其是巨鹿一战六合惊，各路诸侯的将军前往拜见他的时候无不两股颤颤、匍匐前行。这讲明项羽霸势已成，换句话说，他的江湖地位也曾顺利登顶，无东说念主可挡也无东说念主可比。如果说楚汉技艺最进军的干戈是哪几场？巨鹿之战一定是首当其冲的，因它是真实一战而定六合大势的。垓下之围亦然如斯。至于韩信的济河焚州，其实还差点滋味。项羽为什么从独创起步，轻放松松就能成为行业霸主呢？要求优胜是其次，主要是因为个东说念主才智太强了。问鼎华夏的花样下，长期会是最能打的阿谁东说念主率先发出最瞩观点色泽，这亦然所谓的头狼效应。自后，项羽推翻强秦、分封六合，成为了名副其实的六合霸主，真实到达了东说念主生的巅峰，但与此同期也迅速地衰落下去了。好多东说念主因此怀疑项羽才智有问题，其实这是事物发展的一个迢遥律例——剥极必复。项羽集团登顶之后，其实项羽和他的下属以及六合诸侯的利益聚会点就险些莫得了，他们之间的关系也势必会发生治愈，之前公共互相建树的关系，如今却形成了互相联想、互相讲求、互相毒害的关系，这种情况不以个东说念主的主不雅情愫而调动。诚然，项羽临了自刎谢幕，照旧有一些严重的自己原因的。但毫不是众东说念主为了纤悉无遗而望文生义地指出的那些什么“刚愎私用”、“妇东说念主之仁”、“不懂计策”、“气量微小”等等。项羽的中枢问题在于他太年青，经验有限，眼光不及，不知说念江湖到底有何等粗暴、东说念主心有何等复杂。项羽大多数时候行当事人要是依靠情愫驱动的，也就是“对东说念主不合事”。你看他分封诸侯就知说念了，我方心爱的英布，若何抬都不外分；我方不心爱的田荣、刘邦，若何踩也毫不会心慈面软的，至于什么负面着力，他商酌不到，也不屑去商酌。楚汉相争时，他会放松被刘邦和彭越牵着鼻子走，因为他实在太沮丧这两只苍蝇了，频频是谁敢冒头，他就追着谁打。从来莫得从系统上去找出一个一劳久逸的办法。荥阳坚持技艺，好几次刘邦都顶不住了，彭越一冒头，他便丢下刘邦无论了，用力去追彭越。等把彭越赶跑了，刘邦这边一搞出少许动静，又飞快回想打刘邦。垓下之围时，一世未曾一败的他被围垓下城，旬日并出一说念，他便自感如坐针毡、凉了半截，径直导致虞姬以死酬心腹。临了乌江自刎亦然如斯，他只是十分情愫化以为我方无颜见江东长者，而不解白“留得青山在不愁没柴烧”的理由。且不说他能不可顺利东山再起，然而，一际遇艰辛就轻言失败，讲明项羽还不够熟识，相配情愫化。回偏激来望望刘邦是若何通过打造平台走向顺利的：第一步：细目框架。刘邦游历归来，基本就细目我方要作念一个像信陵君那样开门纳士的东说念主，这是他早期比拟豪迈的奇迹框架。然而，赤手起家，若何去完成我方的东说念主生建立呢？不急！动须相应嘛！咱暂时莫得纳士的要求，就先去接近那些士，先和他们交一又友嘛。第二步：竖起旌旗。当我方的原始老本和资源积存得差未几了，时机也更熟识了，别的不说，先注册一个公司再说。刘邦的原始老本之中，他妃耦吕雉家是入了大股份的。刘邦在芒砀山斩白蛇举义，基本上就止境于注册了一个空壳公司，莫得中枢团队也莫得具体业务，甚而连一个肃肃的办公局势都莫得。第三步：包装宣传。刘邦身上一直自带话题，包括他躲在芒砀山中时，他妃耦吕雉还给帮他四处制造话题，说什么他头上有彩色霏霏，是以每次都能在大山深处准确地找到他。这种包装宣传其实就是引流和灌注但愿，公共走过途经千万不要错过，刘邦这个创业平台，上应天意、下顺民情，平坦大路，加入刘邦的平台简直就是弘大六合任君翱翔。第四步：趁势破冰。刘邦这个创业平台再好，但如果一直躲在大山深处，那也没用。你得有拿得源泉的样板房、实体店，这样公共才能看到示范效应。好在刘邦想寝息，沛县县令就送枕头过来了，引狗入寨，顺利为刘邦奉上了东说念主生第一家实体店。沛县这个改进笔据地成了刘邦以后纵横江湖永不外时的柬帖。第五步：依附生存。一个独创公司在踉跄学步的时候，其实基本上莫得几许抵御市集风险的才智的，是以好多小公司最先必须要依附某家大公司生存。大多数江湖年老往常都给别东说念主当过小弟，说的就是这个意旨。是以，刘邦为了惩治叛徒雍齿，先后去投靠景驹和项梁叔侄。一方面是为了寻求保护神，一方面是确保我方这个平台的正当性和合感性，得到行业的招供。第六步：自主营生。在作陪项羽四处开发的岁月里，刘邦既长了眼光也取得了丰厚的利益答复。他一方面眼光了一世之敌项羽的行事格调，为以后拼集项羽藏匿了好多风险；一方面随着项氏家眷情随事迁，实力大增，威信大涨。以至于楚怀王熊心对他颇为倚重，将他视为分化项氏集团的一颗进军棋子。第七步：四处融资。在刘邦西进关中的一齐上，他不休收受各地的游兵散勇和江湖志士，彭越、郦食其、骊商等一无数仁东说念主志士和团队都被其收受进来了，军队越来越大，肃肃成为了颇具鸿沟的平台。第八步：劫富济贫。天说念，损多余补不及。在和行业巨无霸项羽集团龙套后，刘邦的合座念念路其实就是敕令公共一说念来斗田主，把田主斗垮之后公共一说念大口吃肉、大碗喝酒，你好我好才是确凿好。其实，临了的限制公共都看到了，刘邦临了再次耍恶棍了。也不知说念通过上述的先容，公共是否确凿读懂了刘邦和项羽这两种毫不疏导的创业模式。再强调一下，我们并不可简便地说刘邦的创业模式就一定优于项羽，之是以亘古亘今更多的东说念主招供刘邦的创业模式，根柢原因在于我们大多数东说念主都是和刘邦相似，是要求、才智、资源有限的“等闲东说念主”，而项羽那样的绝代奇才千年难遇。刘邦的模式更能引起我们的共识。刘邦和项羽的成败分析历史上，对于刘邦顺利、项羽失败的原因，有各式各种的声息，先不去打算那些不雅点的对错，然而，鲜有能让东说念主从根柢上、内容上、趋势上豁然介意的不雅点出现。举个例子，现在社会，好多实体企业都被电商给冲垮了，电商平台成了行业巨无霸，但我们能说马云之辈就确凿比那些实体企业家更历害吗？我们在分析马云的顺利之说念时，点对点地说他若何善于任用东说念主才、若何善于把合手时机、若何敢于跳跃，其实都是扯淡，比他更知东说念主善任、更干脆武断、更敢于创新的东说念主多得去了。那么，刘邦驯服项羽的根柢原因究竟是什么呢？分两个方面：趋势方面和个东说念主方面。第一：趋势方面。我们一定要昭彰，从战国期间，各式游士走四方，驱驰于列国的政事舞台，翻手为云覆手为雨，其实也曾开释了一个强烈的信号——士族阶层要崛起了。中国封建社会中，皇帝、诸侯、卿医生、士、难民（奴隶），是最基本的阶层分离和结构构成。尧舜禹禅让制期间，六合的政事游戏是停留在皇帝层面的；周文王诛讨夏桀，建立周朝，标识着诸侯插足了权利游戏的中枢；“三家分晋”和“田氏代王人”是卿医生对诸侯的反杀，同期强行入圈，成为了权利游戏的主体；随后，即是士族阶层的长久挣扎，他们需要为我方找到一个朝上的出口，战国期间，苏秦、张仪、商鞅、范雎等东说念主，他们四处驱驰，见东说念主说东说念主话、见鬼说大话，有几个是忠君爱国的？不就是在寻求阶层冲破吗？是以，陈胜在大泽乡喊出的那句标语“贵爵将相宁有种乎”，为什么这样有杀伤力和影响力，就是因为它喊出了总共士族阶层的痛点和期望。在“民以食为天”的老庶民心中，其实大多数东说念主都是认为“贵爵将相是有种的”，我们等闲老庶民就是图个安茶淡饭，这种鸡血没什么太大作用。刘国脉身亦然一个士，他知说念其他的士的精神寄予和利益诉求。然后，他能笔据这种情况提议一个切实可行的处分决策，这才是优秀如张良、萧何、韩信等东说念主应承匡助他、辅佐他的根柢原因。项羽是一个贵族，亦然坚毅的卫羽士，他的中枢诉求是要讳饰士族阶层坐大的，是以，他若何可能去重用韩信那样的东说念主？就像后世公共对袁绍的评价相似，说东说念主家才疏志大，不懂得重用小弟曹操，限制反过来被曹操啪啪打脸，实在是该死。然而，公共想过莫得，袁绍为什么一直看不上曹操呢？他们之间有阶层壁垒呀！天生就不是一齐东说念主，他若何去对曹操掏心掏肺？是以，与其说项羽是败给了刘邦，还不如说项羽是败给了阿谁期间的花样，败给了全六合的士族阶层。在此，也想敦厚地对公共说一句，凡事要趁势而为，不然无论你才智再强，也注定要当一个悲情袼褙。项羽对陈平、英布等东说念主不好吗？他们不都抗争项羽了吗？因为他们的利益诉求也曾在项羽身上竣事了，他们反而成为了不可控身分。尽量去蛮横更多东说念主的利益，何况不攀登、不彊求，这才是真实的趁势而为。第二、个东说念主方面。个东说念主才智方面，项羽其实是险些全处所碾压刘邦，但刘邦为什么临了赢了呢？亘古亘今，凡成大事者，以识为主，以才为辅！项羽输就输在眼光不如刘邦。先举几个例子：刘邦率先攻入咸阳，自后搞了一个名垂千古的“约法三章”。这件事确凿就是基于刘国脉身的才智和形状吗？不是的！这家伙一逮到契机，唯有是闲居男东说念主会犯的无理，他完全不会落下的。之是以他能领受樊哙和张良的建议，主要是眼光问题，樊哙和张良一请示他，博物多闻的他立马就转过弯来了，这事确乎不聪颖。这是典型的“明东说念主毋庸多讲，响饱读毋庸重锤”，它的基础逻辑就是“见怪不怪”。鸿门宴时，项羽为什么不杀刘邦？确凿是因为项伯收了刘邦的克己费吗？其实内容原因是项羽根柢看不上刘邦，以为刘邦再若何折腾也翻不出他的手掌心。再加上，其时如果杀掉刘邦，多几许少会在政事上产生一些负面影响。是以，项羽选择望望吵杂就完事了。这件事照旧充分通晓了项羽眼光不及的弱势。范增就比他老说念一些，不单是盯着目下的得失，而是将更大的风险提前防护。往常的刘邦贪财好色，这种东说念主确乎不可怕，然而他一忽儿转性了，在我方本能的期望前能主动垂头，这种东说念主就比拟恐怖了。乌江自刎亦然如斯，如果项羽换作是刘邦，他完全不会自戕的，好死不如赖辞世，辞世就有但愿！项羽不懂生存的底层逻辑，他是骄贵的，亦然纯正的。他一心想要为我方的情感和担当负责，是以他用我方生命为我方的梦想买单了。然而，公共想想，什么最进军？东说念主的生命是最进军的，因为生命是支撑无尽可能的最基本的东西。刘邦为什么一有危急就跑？好意思其名曰“正人不立于危墙之下”，执行上就是刘邦作念什么事长期保留后手，东说念主性那点东西他见多了，死说念友别死贫说念就行。为什么说“读万卷书不如行万里路”？其实念书和行路都是一个求学的方式，哪有什么优劣之分！主要是你行万里路会见到形描摹色的欣喜和东说念主物，你看问题便会生动一些，不会钻死巷子。而读万卷书唯有你莫得活学活用，你便容易形成书呆子，容易认死理。临了，总结一下，刘邦为什么赢了项羽，其实意旨也不复杂，以一个例子来恢复，一个名校毕业的学霸到一个企业去处事，十有八九他刚驱动是搞不赢那些老油条的。